Swiftie no vota Milei: política, identidad colectiva y un poco de pop

Por Sofía Burbano Pulido

El pasado 19 de noviembre, la ultraderecha argentina llegó al poder con una victoria que rebasó el 50% de los votos. Con 11,53 puntos porcentuales más, Javier Milei se ubicó por encima de Sergio Massa en la disputa por la presidencia del segundo país más grande de América del Sur. Según la BBC, el triunfo de Milei, un candidato polémico que en menos de un año pasó de estar en las pantallas de televisión a convertirse en mandatario de una nación, se puede explicar a partir de tres factores cruciales: aparece como una alternativa para combatir la tercera crisis económica que atraviesa el país; su discurso antisistema, similar al de Trump y Bolsonaro, le atrajo varios votantes; y obtuvo el apoyo de los partidos de centroderecha antiperonista, como asegura BBC News Mundo. Además, sus estrategias comunicativas lo posicionaron entre la audiencia de los jóvenes, quienes representaron una parte significativa de sus electores. Y aunque esto es un objeto de análisis importante, no es propiamente lo que se tratará a lo largo de estas líneas. 

Milei, economista, libertario, comentarista político, negacionista y un tipo temperamental, fue nombrado en 2020 diputado de la nación por la ciudad de Buenos Aires. En 2021 se postuló como candidato en las elecciones legislativas como parte de la coalición política «La Libertad Avanza». Se ha caracterizado por sus opiniones que defienden políticas económicas liberales y de libre mercado. Y, a lo largo de estas elecciones, estuvo en el centro de las conversaciones tejidas a través las redes sociales -se convirtió en meme– gracias a sus controvertidas y radicales propuestas. En su campaña prometió la realización de un plebiscito para reconsiderar el derecho al aborto, defendiendo la protección del niño desde su concepción. Igualmente planteó la disminución de la educación sexual y la eliminación del Ministerio de las Mujeres, Género y Diversidad. Asimismo, sugirió la privatización de empresas estatales con dificultades financieras y de los medios de comunicación públicos.

Todo este conjunto de ideas y posiciones, si bien le sumaron adeptos, generaron preocupación entre distintos sectores de la sociedad argentina. No sólo fueron los intelectuales, activistas o analistas políticos quienes se inquietaron por el considerable apoyo que recibió Milei, en este contexto también se encontró la participación de un grupo muy particular: Las Swifties. Algunas de ellas, el 31 de octubre, tan sólo 9 días después de la primera vuelta, lanzaron un comunicado a través de la cuenta X: “Swifties por la Patria”, e iniciaron una campaña que movilizaba a no votar en el balotaje del 19 de noviembre por el entonces candidato.

¿Por qué las Swifties están en contra de Milei?

Swifties es la denominación que se le ha dado al fandom de la cantante estadounidense Taylor Swift. Son un grupo reconocido y extendido a lo largo del mundo. Se han caracterizado por sus altos niveles de participación, creatividad y devoción en todo lo que respecta a la cantante. En este caso, la relación fan-artista se ha fortalecido a partir de una intimidad que genera una conexión entre Swift y su público, que va más allá del mero gusto musical. Sus fans la han apoyado en cada una de las vicisitudes que ha tenido a lo largo de su carrera y han construido todo un universo de referencias, patrones, discursos e ideas con base en esta interacción. 

Es aquí donde resulta interesante observar cómo, más allá de la banalización de los referentes del entretenimiento y sus legiones de seguidores, se dan procesos de construcción de identidad, en donde lo político toma un papel representativo dentro de las dinámicas que se viven en el fandom.

A pocos días del primer concierto que realizaría la estrella pop en Buenos Aires, a través de un comunicado publicado en la cuenta de X: “Swifties por la Patria”, 10 Swifties se posicionaron en contra del ascenso del libertario. Expresaron que Milei es el representante de “la derecha antidemocrática que viene a sacar todos los derechos adquiridos”. Lo catalogaron como un peligro para los derechos de las mujeres y las diversidades. De igual manera, afirmaron que sus motivaciones partían de la idea de que no podían quedarse sin dar la batalla luego de ver y escuchar a Swift darlo todo para que la derecha no ganara en Estados Unidos. Asimismo, se refirieron a Milei como una figura cercana, sino igual, a Donald Trump, personaje que fue duramente criticado por la cantautora.

“La necesidad de estar del lado correcto de la historia”

Taylor Swift es una cantautora estadounidense que se ha destacado en los géneros de la música pop y country. Es reconocida por sus letras personales y reflexivas. Su trayectoria comenzó en este último género con el lanzamiento de su álbum debut homónimo en 2006. A lo largo de los años ha presentado una serie de exitosos álbumes: «Fearless», «Speak Now», «Red», «1989», «Reputation», «Lover», «Folklore», «Evermore» y “Midnights”. Asimismo, su carrera ha estado marcada por la relación de cercanía que ha construido con sus fans, quienes la han apoyado devotamente con el paso del tiempo. 

Su primera postura política se encuentra registrada en su documental “Miss Americana”. Ahí, a pesar de las advertencias realizadas por su familia, Swift se manifestó en contra de Marsha Blackburn, senadora republicana por Tennessee, ya que esta habría tomado acciones perjudiciales para las mujeres y las diversidades sexuales. De igual forma, frente a la idea de que la sociedad creyera que se encontraba en contra de Donald Trump, aseguró que no le importaba, puesto que debía estar del lado correcto de la historia. 

Es a partir de aquí que los temas políticos toman mayor fuerza dentro del debate y la discusión al interior del fandom. En 2018, luego de un tweet en el que invitaba a sus seguidores a que se registraran para las elecciones, unas 65.000 personas se inscribieron para votar en las 24 horas después del post de Swift en todo Estados Unidos, de acuerdo con BBC Mundo. Con lo anterior se puede evidenciar el impacto y la relevancia que tienen las declaraciones de la artista dentro de su comunidad.
La campaña Swiftie no vota Milei estuvo marcada por su intervención tanto del espacio digital como público. Por un lado, a través del perfil de X, @SwiftiesYArg, se compartieron una serie de imágenes que, haciendo alusión a las letras y a los elementos propios del universo Swiftie, movilizaban el voto en contra de Javier Milei.

Por otro lado, a propósito del inicio del The Eras Tour en Buenos Aires, su sexta gira de conciertos de estadio, por aquellos días algunas fans decidieron sacar sus planteamientos de la pantalla a la calle mediante pancartas, stickers y murales.

Ahora bien, uno de los factores más interesantes es la narrativa detrás de esta manifestación. “Swiftie no vota Milei”, es el lema, la bandera, pero, en realidad, ¿qué significa ser una Swiftie? ¿Qué papel juega la colectividad dentro de la construcción de dicha identidad, asumida por un sinfín de jóvenes, no sólo en Argentina sino a lo largo del mundo? ¿Pueden las posturas políticas compartirse igual que los friendship bracelets¹ entre los fans?

En principio, se puede decir que lo político hace parte de la vida cotidiana. Por esta razón, los diferentes fandoms no pueden verse únicamente como grupos que comparten determinados gustos musicales, pues en estos se encuentran insertos millones de sujetos a quienes los atraviesan todo un entramado de ideas e intereses. La manera en la que se relacionan y se organizan es mucho más compleja. La adopción y construcción de un nosotros, lo cual constituye un factor esencial para la movilización en conjunto, puede entenderse desde la subjetividad política. Esta “forma parte del campo de la política en tanto reivindicación en el espacio público de imaginarios colectivos e identidades”, según Garrido Carrasco. A través de las distintas piezas compartidas por quiénes se sumaron a la campaña, no sólo se ponen sobre la mesa los ideales compartidos por un gran número de integrantes de la comunidad Swiftie en Argentina, sino que también se articula el valor simbólico que se le da a todo lo que representa el universo que los fans han construido.

Por otro lado, se puede decir que la identidad, en este caso el reconocerse como Swiftie, se encuentra estrechamente ligada con las interacciones que se dan dentro del mismo grupo y con la sociedad en general. En el marco de la identidad social, cada individuo se define a sí mismo a partir del relacionamiento que tiene con el mundo, afirman Mercado y Hernández. Se dibujan límites de lo que se es y lo que no se es con respecto a otros. En este caso, a partir de los planteamientos que comparten dentro de la campaña a través de diversos escenarios, las Swifties que participan de ella logran ubicarse del otro lado de Milei, a quien catalogan como un hombre antiderechos, y de sus simpatizantes. 

En cuanto a la construcción de la identidad colectiva del fandom se puede ver que aquí los individuos en su conjunto se ven a sí mismos como similares y generan una definición colectiva interna a partir de los elementos culturales que se han gestado dentro del mismo. En quienes lideran la manifestación se puede ver que, en cuanto a pertenencia, no sólo hay un nivel de adscripción al grupo, sino que hay un proceso de identificación con él, ya que “conocen los repertorios culturales del grupo (patrones de conducta, normas, valores, símbolos, prácticas colectivas), se apropian al menos de una parte de éstos y desde ahí construyen su sentido de pertenencia”, de nuevo, de acuerdo con Mercado y Hernández. 

No está de más decir que no todos los fans de Taylor en Argentina promovieron el voto en contra de Milei. Hubo muchos que decidieron mantenerse al margen o deliberadamente expresar su afinidad con el candidato. Sin embargo, resulta interesante ver cómo quienes sí se sumaron a la campaña construyeron una serie de estrategias, físicas y digitales, para generar acciones que les permitieran movilizar sus posturas. Al igual que los Armys, grupo de fans de la banda surcoreana BTS², en Colombia, en el año 2021, cuando se unieron para combatir la oleada de noticias falsas que circulaban por Twitter en el marco del paro nacional, las Swifties hicieron folletos, postearon imágenes diseñadas con base en las letras de Swift y emplearon las filas para su concierto como punto concentración. 
Para concluir, independientemente de que hoy Javier Milei sea el nuevo presidente de Argentina, todas estas acciones puestas en marcha por el fandom constituyen un claro ejemplo de cómo lo que se encasilla en la sección del entretenimiento no necesariamente es estático y superficial. Más allá de la idea simplista que se tiene de los clubs de fans, estos son colectividades con una forma organizativa y unos ideales que no sólo se relacionan con el gusto musical. En este caso, el ser Swiftie no sólo puede comprenderse desde la dimensión de seguidor, sino que también debe entenderse desde la perspectiva de sujeto político capaz de generar acciones de cambio.

1. Los brazaletes de la amistad hacen parte de una dinámica realizada por las Swifties en la última gira mundial hecha por Taylor. Consiste en realizar pulseras alusivas a las letras, referencias, de Swift e intercambiarlas en el momento del concierto.

2. “Se le llama ARMY al grupo de fans de la banda de música pop surcoreana BTS. Este es el acrónimo en inglés de “Adorable Representative MC for Youth”, que traducido al español significa “Adorables Representantes MC para la Juventud”, siendo “M. C.” las siglas de maestro de ceremonias” (UPN, 2022).

Referencias

BBC Mundo. (2018, Octubre 9). El factor Taylor Swift: 3 efectos de las inesperadas declaraciones políticas de la estrella estadounidense. BBC. https://www.bbc.com/mundo/noticias-45804303

BBC News Mundo. (2023, Noviembre 20). Milei presidente | El cambio venció al miedo: 3 factores que explican el contundente triunfo del libertario en las elecciones de Argentina. BBC. https://www.bbc.com/mundo/articles/c983yrw5jvwo

Garrido Carrasco, C. (2018). Acción y subjetividad política en el pensamiento de Hanna Arendt y Norbert Lechner: hacia la articulación de una propuesta de politización en la vida cotidiana.

LA NACIÓN. (2023, Noviembre 20). Por cuántos votos ganó Javier Milei – LA NACION. La Nación. https://www.lanacion.com.ar/politica/por-cuantos-votos-gano-javier-milei-nid19112023/

Manifiesta Media. (2023, Noviembre 20). ¿Cómo llegó Milei a la presidencia? https://www.instagram.com/reel/Cz4p6hnJOHk/?utm_source=ig_web_copy_link&igshid=MzRlODBiNWFlZA==

Mercado Maldonado, A., & Hernández Oliva, A. (2010). El proceso de construcción de la identidad colectiva. Convergencia, 17(53), 229-251.

@SwiftiesYArg. (2023, Junio 16). \/. YouTube. https://twitter.com/SwiftiesYArg

UPN. (2022, Agosto 25). ¿Qué es ARMY?: significado y explicación del fandom de BTS. Blogs UPN. https://blogs.upn.edu.pe/estudios-generales/2022/08/25/que-es-army/

Wikipedia. (n.d.). The Eras Tour. Wikipedia. https://es.wikipedia.org/wiki/The_Eras_Tour

Wikipedia. (n.d.). Swifties. Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Swifties